2- محرمات نکاح از دیدگاه فقه امامیه 15
2-1- محرمات دائم 15
2-1-1)حرمت ناشی از نسب 15
2-1-2)قسم اول : نی که با«نسبت » حرام می شوند که هفت گروهند 16
2-1-3)بیان ازدواجهاى ممنوع در قرآن 19
کسانی که ازدواج با آنان حرام است : 19
2-1-4)قرآن و مراعات عفت در گفتار 19
2-1-5)خواستگاری کاریست مردانه 20
2-1-6)حرمت ازدواج با محارم 20
2-1-7)محرمات به دلیل رضاع 20
2-1-8)حرمت باشیر 21
2-1-9)مقدار رضاع چه قدر است ؟ 22
2-1-10)شرایط رضاع 23
2-1-11)احکام رضاع 24
2-1-12)محرمات رضاعی و شرایط آن: 27
2-1-13)شرایط حرمت در رضاع 28
2-1-14)احکام رضاع: 32
2-1-15)مسائل: 33
2-1-16)ایجاد روابط نسبی به موجب شیر دادن 36
2-1-17)محرم بودن دختری که شیر مادر پسر را خورده 36
2-1-18)محرمات به دلیل سبب (مصاهره ) 37
2-1-19)ازدواج با زن پسر رضاعی : 40
2-1-20)محرمات به دلیل دامادی 42
2-1-21)تحریم ازدواج با مادر زن 43
2-1-22)حرمت ناشی از لعان 44
2-1-23)حرمت ناشی از شبهه و 46
2-1-24)حرمت ناشی از لواط 47
2-1-25)حرمت ناشی از احرام 47
2-1-26)حرمت ناشی از عده 48
2-1-27) حرمت ناشی از با زن شوهر دار 49
2-1-28)حرمت ناشی از نه طلاق 50
2-1-29)دختر زن را ربییه گویند 50
2-1-30)حرمت ازدواج با ربییه 50
2-2- محرمات موقت در فقه امامیه 51
2-2-1)محرمات به دلیل سبب (مصاهره ) 51
2-2-2)حرمت ازدواج با دو خواهر 52
2-2-3)حرمت ناشی از احرام (در جهالت) 52
2-2-4)حرمت ناشی از استیفای عدد 53
2-2-5)حرمت ناشی از سه طلاق 53
2-2-6)حرمت ناشی از کفر و ارتداد 54
2-2-7)حرمت ناشی از مسلمان شدن زوجه 56
فصل سوم: بررسی محرمات نکاح از منظر فقه شافعی
3- بررسی محرمات نکاح از منظر فقه شافعی 58
3-1- محرمات دائم 58
3-1-1)محرمات نکاح در فقه شافعی 58
3-1-2)ن محارم از نظر شرع اسلامی 59
3-1-3)نی که ازدواج با آنها حرام است 63
3-1-4)دوم: مصاهرت 65
3-1-5)سوم: محرمات رضاعی 66
3-1-6)سن شیرخوارگی 67
3-1-7)فلسفه تحریم رضاعی 68
3-1-8)زن شیرده باید چگونه باشد؟ 68
3-1-9)دقت در امر شیر خوارگی 68
3-1-10)در اصل تحریم وابسته به چند چیز است: 70
3-1-11)شیرخوارگی سبب تحریم است 70
3-1-12) مقدار رضاع که سبب تحریم است: 71
3-1-13)مصاهرت از اسباب تحریم است 73
3-1-14)فلسفه تحریم ازدواج (مصاهره) 73
3-2- محرمات موقت 77
3-2-1)محرمات موقت در فقه شافعی 77
تحریم از جهت جمع یعنی کسانی که ازدواج و نکاح با آنها با هم درست نیست. 77
3-2-2)جمع بین دو محرم 78
3-2-3)حکمت در حرمت جمع بین محارم 80
3-2-4)زن متعلق به غیر 80
3-2-5) کسی که متدیّن به دین سماوی نباشد ( ن مشرک ) 81
3-2- 6)زن لعان شده 82
3-2-7)زن غیر و زن درعده 82
3-2-8) عقد دراحرام حج یاعمره 83
3-2-9)ازدواج باکنیز جاریه 84
3-2-10)ازدواج با زن پیشه 85
3-2- 11)مطلقه ثلاثه 86
3-2-12)فلسفه این ازدواج 87
3-2-13)دین و مذهب شافعی (سه طلاق ) 88
3-2-14)تعدد همسران 90
3-2-15)حکمت در تحدید عدد همسران 92
3-2-16)اختلاف دین 92
3-2-17)ازدواج با زن شوهردار 93
3-2-18)ازدواج با زن زانی 93
3-2-19)برخى از احکام نکاح مسلمان با غیر مسلمان: 94
3-2-20) نکاح زن به نیت طلاق 95
فصل چهارم: بررسی تطبیقی و مقایسه ای در فقه امامیه و شافعی
4- بررسی تطبیقی و مقایسه ای در فقه امامیه و شافعی 98
4-1- وجوه افتراق هرکدام با تحلیل و ذکر مبانی و دلائلشان 98
4-1-1)اختلاف در ازدواج با مادر زن : 98
4-1-2)از نظر شیعه : 98
4-1-3) جمع بین محارم 99
4-1-4)زن غیر و زنی که از غیر درعده باشد 101
4-1-5)حرمت ناشی از نکاح با زن در عده 101
4-1-6) اختلاف در عقد زن در احرام 102
4-1-7)ازدواج با زن پیشه 104
4-1-8) و چند مساله 106
4-1-9)عدد طلاق 107
4-1-10)اختلاف دین 108
4-1-11)رضاع 108
4-1-12)اختلاف در رضاع 109
یک مطلب دیگر :
4-2- وجوه مشترک و شباهت های بین فقهای امامی و شافعی در محرمات نکاح با تحلیل و ذکر مبانی و دلائلشان 110
4-2-1)محرمات نسبی 110
4-2-2)نتیجه بحث 111
4-2-3)محرم رضاعی (شیرخوارگی) 112
4-2-4)سن شیرخوارگی 113
4-2-5)شرط سن کودک شیر خوار 114
4-2-6)فرع دوم اشتراط حولین در مورد ولد مرضعه 115
4-2-7)زنده بودن زن شیر ده 116
4-2- 8) حرمت ناشی از سبب (مصاهره) 117
4-2-9)دامادی 119
4-2-10)لعان 120
4-2- 11)تعداد همسران 121
4-2- 12)اختلاف دین 122
4-2- 13)زن غیر و زن در عده 122
نتیجه گیری 123
5-2)پیشنهادها 130
منابع 131
بررسی تطبیقی محرمات نکاح از منظر فقه امامیه و فقه شافعی
به وسیله‌ی:
فضل الله کشاورز
محرمات نکاح، در میان پیروان تمام ادیان، با قاعده‌های متفاوت وجود دارد. اما دین اسلام محرمات نکاح را یک امر جدی اخلاقی، اجتماعی و شرعی دانسته، بنابراین به جزئیات در این مورد پرداخته و چارچوب مشخصی را برای محرمات نکاح تعیین کرده است که محرمات نکاح با کدام شرایط صورت بگیرد و چرا این شرایط برای ازدواج معتبر است. در این تحقیق احکام فقهی مرتبط با محرمات نکاح در فقه امامیه و شافعی در محرمات دائم (بالذات )و موقت (بالعرض) مطرح شده و پس از آن به بررسی تطبیقی رأی و نظر هر یک از مذاهب شافعی و امامیه در مسائلی که با هم اتفاق یا اختلاف دارند به اختصار اشاره خواهد شد و مطالعه محرمات نکاح و شرایط آن و محرمات ازدواج با ذکر مراحل و موارد حقوقی و اامی آنها در هر دو مذهب امامی و شافعی مورد بررسی قرار گرفته است. از امتیازات این روش که بیانگر ضرورت این اثر می باشد ، این است که نگارنده در قالب چهار فصل به بررسی تطبیقی و مقایسه ای مذهب فقهی اهل بیت (علیه السلام )با مذهب سنت شافعیه با ذکر وجوه اشتراک و افتراق آنها پرداخته است.
ازدواج، در میان پیروان تمام ادیان با قاعده‌های متفاوت وجود دارد. اما دین اسلام ازدواج را یک امر جدی،اخلاقی، اجتماعی و شرعی دانسته بنابراین به جزئیات در این مورد پرداخته و چارچوب مشخصی را برای ازدواج تعیین کرده است که ازدواج با کدام شرایط صورت بگیرد و چرا این شرایط برای ازدواج معتبر است.
درباره این سایت